ЗА ТАЙНАТА НА БОГА В СВЕТЛИНАТА НА ТЕОРИЯТА ЗА БАЗОВАТА СЪЩНОСТ НА ВЕЧНОСТТА.

   Днес прочетох, че Айнщайн казал “ Единственото ми желание е да разгадая тайната на Бог”

   Да се разгадае тайната на нещо трябва да се стигне но неговата обективна същност и нейната обективна характеристика.

   В своя път към разкриването на тайната  на Бога Айнщайн достига до скоростта на светлината, която е една от тайните на Бога, но не достига до същността на Бога от който тя произтича.

   Като част от Бога скоростта на светлината позволява на Айнщайн да достигни  до значими обективни резултати и да даде фундаментални обективни познания за света в който живеем и сме част от него, но не отива по близо до обективната същност на Бога, където е извора на всичко.

  Постулирайки със скоростта на  светлината наред с достоверните резултати до които достига , той достига и до определени изводи, които не отговарят на обективната действителност, каквато произтича от същността на Бога и произтичащите от нея вечни и ненарушими обективни закони, като: на базата на изкривено движение, приема изкривено пространство, като , при липса на вещева същност на пространството , на базата на вещевата същност, която се намира в него преписва свойства и качества на пространството, като ,при наличието на относителност на движението , приема скоростта на светлината за всеобща константна, като , при относителността на движението, промените в него спрямо дадена отправна система приема, като константна величина и помените в импулсната сила при ускорително движение отчита, като промени в масата на телата и др.

  Нютон в пътя към Бога стига по близко до него , като на базата на инертността на материята, без да отчита, че тя е част от същността на Бога достига до своите принципи, които са най – високият връх в обективното човешко познание до сега.И ако в неговия закон за гравитационната сила има какво да се коригира, то в неговите принципи с изключение на формулата за зависимостта на силата от масата в която не е отразено относителността на ускорението от скоростта, няма какво да се коригира.

   За разлика от Нютон и Айнщайн теорията за базовата същност на Вечността в пътя към Бота и неговите тайни тръгва от обратната посока, не от реалностите които ни заобикалят към Бога, а от Бога към реалностите, като за целта посочва конкретна обективна реалност, като база, творец, рушител , Бог от която , в която произтича всичко и която се намира във всичко.

                                                       2

  Ако с постигнатото от Нютон човечеството постигна много на земята и в космоса, включително и до кацане на луната. С постигнато от Айнщайн  до колосалната енергия , съдържаща се в материята , неделимо от нея, на базата на което днес имаме атомното оръжие, в количества да унищожи човечеството и атомните електроцентрали, без които съществуването му днес не е възможно, то с постигнатото от теорията за базовата същност на Вечността човечеството ще има своята директна гравитационна    икономически изгодна и безопасна енергетика с неограничени възможности за добив на енергия на земята и други небесни тела , която ще му помогне да реши проблемите си на земята и в космоса и осигури своето бъдеще съществуване на земята и в космоса.