Вечността и преходността, като реалност произхождат от същността на Вечността, безначална, безкрайна, несъздаема, неунищожаема.
Вечноста и прехоността са от същността на Вечността. Вечността е същността на Вечността и законите, които произтичат от нея.
 Преходността е от същността на вечността и това са формите и структурите, явленията, които произтиччат с тях. Те са продут на движението, което ги изгражда и разгражда, като процеса на изграждане и разграждане е вечен, а формите и струтурите се повяват и чезнат.
  Всеки индидуален живот на жвжтно и ратение е преходно нещо. Както се появява, таа и чезне,. Но процесът за появата и чезнето му е вечен. 

Същността на ВЕЧНОСТТА е вечното, безначално, несъсдаемо и безкрайно, неделимо и съхранимо триединство от: пространство- материя- движение.
При наличието на едно от трите реалности, ги има и двете останали. При отсъствието на едно от трите реалности: пространство - материя- движение ВЕЧНОСТТА, като реалност не може да я има. Неможе да го има и света в който се раждаме, живеем и умираме.. Това триединство със своята същност осигурява всяка реалност, като ВЕЧНОСТ и като ПРЕХОДНОСТ. Без него няма го и не може да го има светът в който се раждаме, живеем, и умираме.
Трите реалности, които притежава това триединство / пространство- материя- движение са достатъчни да обяснят наличието на всяка реалност, която реално я има във Всемира.
1.С пространството осиурява всеобщо вместилище, за всичико, което ,като реалност го има налице, като ВЕЧНОСТ И ПРЕХОДНОСТ във Всемира.
2. С наличието на материята, като неделима част от същността на всичико осигурява структурите иформите на съществуване на всичко, което реално го има във Всемира.
3. С наличието на движението, което , кята реалност е произведение на материя и скорост.обуслявя нличието на същността , както на всяка преходност, като част от всеобщата същност на Вечността.
Никой и по никакъв начин не може да посочи реалност, която да не пройзтича от безначалното, вечно и неделимо триединство от пространство- материя- движение.